«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Если трещину обнаружили на дне аквариума. Надо удалить все полностью из аквариума, промыть и очистить все стекла. На дно наложить латку, значительно перекрывающую трещину, обезжирить, смазать силиконовым герметиком (и промажьте саму трещину), прижать и дать просохнуть сутки. Если трещина большая, то можно снизу на дно наклеить полностью еще один лист.
Если треснула стеклянная стяжка в аквариуме. Ее надо аккуратненько срезать канцелярским ножом, потом счистить лезвием или тем же ножом остатки силикона и налепить новую. Можно отмыть стяжку от грязи, обезжирить и наклеить идентичную сверху.

сообщение Lubitel
Лучше попробовать все же залить трещину с обеих сторон силиконом(если трещина сквозная), только на внешней стороне силикон выровнять заподлицо со стеклом. Дать всему этому просохнуть и попробовать на ровной поверхности наполнить акву. Если в течении н-ного времени все будет ок, то думаю покупать новый аквас смысла нет.

Правда есть вероятность что трещина будет расходитбся дальше(в длинну расти), в автомобилях дабы этого не происходило концы трещины засверливают(примерно на глубину 1-3 мм)


Это уже я проходили трещина действительно расходилась.Вариант один вырезать новое донное стекло аналогичной тощины, но на 2-3 мм (по перемитру ) уже треснувшего для заполнения герметиком.Герметиком тольщиной 2-3 мм промазать саму трещину и всю полощадь дна по принципу клетки 10-12 см и уложить новое стекло

@темы: Реал, Аквариум

01:23

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Н-да, карандаш в моих руках...хуже, чем граната в лапах у мартышки...вобщем, рисуем по тихоньку...

@темы: Реал

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Упражнение «Вечерний обзор»

Закройте глаза, сядьте прямо. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, сосредоточьтесь на дыхании. Затем попробуйте вспомнить весь свой день в обратном порядке. Вспомните все события и все свои действия в течение дня до момента утреннего пробуждения, попытайтесь вспомнить свои сны. Делайте это без эмоций и рассуждений. Вспоминайте события дня, но не оживляйте их, не фантазируйте. Вспомните, что вы говорили и думали. Не позволяйте себе начинать игру «Если бы я…». Если вам трудно сохранять беспристрастность, представьте, что это жизнь другого человека, которого вы любите таким, каков он есть.

Упражнение «Фиксирование мыслей»

Найдите удобное, спокойное место, где вам никто не сможет помешать. Приготовьте бумагу и карандаш. Сядьте, выпрямите спину, закройте глаза. Сосредоточьтесь на дыхании. Сначала сделайте вдох животом, дайте воздуху заполнить вашу грудную клетку, а затем пространство над ключицами. После этого начните медленно выдыхать воздух, произнося при этом мягкий звук «с-с-с» для того, чтобы определить, когда весь воздух выйдет.

Теперь легко и свободно сделайте новый вдох. Следите за ритмом дыхания… воздух входит… выходит, сопровождаясь мягким звуком «с-с-с». Обратите внимание на мысль, которая пришла вам в голову. Назовите ее как-нибудь, откройте глаза и запишите как можно короче. Затем прогоните эту мысль, закройте глаза и снова сосредоточьтесь на дыхании, пока не всплывет следующая мысль или образ. Запишите их. И так далее. Не останавливайтесь ни на одной мысли. В этом упражнении нам нужна лишь «проба грунта», а не полнокровные идеи. Выполняйте упражнение в течение 30 минут.


читать дальше
Упражнение «Поплавок в океане»

Вообразите, что вы маленький поплавок в огромном океане… У вас нет цели, компаса, карты, руля, весел… Вы движетесь туда, куда несет вас ветер и океанские волны… Большая волна может на некоторое время накрыть вас, но вы вновь выныриваете на поверхность… Попытайтесь ощутить эти толчки и выныривания… Ощутите движение волны… тепло солнца… капли дождя… подушку моря под вами, поддерживающую вас… Посмотрите, какие еще ощущения возникают у вас, когда вы представляете себя маленьким поплавком в большом океане.

@темы: Реал, Терапия

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Не так давно прочла книгу по психотерапии, которая мне показзалась довольно интересной и стоящей для прочтения, хочу выложить несколько отрывков.
1. Игра «Катастрофа» . Любители этой игры фантазируют не только об автокатастрофах, но и о том, как будет ужасно, если их ограбят, сгорит их дом, изнасилуют жену или убьют детей. Возникновению такого рода страхов способствует и обилие сцен насилия в телепередачах. В исследовании американских психологов Гербнера и Гросса людям предлагалось оценить, какова вероятность того, что они станут жертвой насилия в течение одной недели. Оказалось, что любители телевизионных передач, проводившие перед телевизором четыре и более часов в день, оценили эту возможность в 50%, в то время как те, кто смотрит телевизор менее двух часов в день, — в 10%. Реально же вероятность такого происшествия менее 1%. Таким образом, теле— и киноиндустрия «помогает» людям с недостаточно богатым воображением фантазировать о мыслимых и немыслимых катастрофах, бедствиях, несчастьях, и особенно это ей удается с помощью фильмов ужасов, таких, например, как «Челюсти» или «Землетрясение».

Некоторые жители Калифорнии любят мучить себя, представляя ужасы землетрясения. Мне кажется, в этом случае можно сказать себе примерно следующее: «Я боюсь, что в этом году произойдет землетрясение, и не знаю, что со мной будет. Я понимаю, что это просто фантазия. Никаких практических идей мне в голову не приходит, я просто, постоянно возвращаясь к одной и той же мысли, довожу себя до такого состояния, что начинаю задыхаться. Но ведь на шкале Рихтера 0!»

2. Игра «Если бы я…» . Суть ее состоит в мысленном возвращении в прошлое и мучительном сожалении о сделанном (или несделанном).

Например: "Как было бы хорошо, если б я,

— не женился,

— не разводился,

— не устроился на эту работу,

— не бросил институт,

и т.п."
читать дальше

@темы: Реал, Терапия

08:25

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
«Я знал человека, который отдал двадцать лет своей жизни сущей вертихвостке, пожертвовал ради нее решительно всем – друзьями, карьерой, приличиями и в один прекрасный день обнаружил, что никогда ее не любил. Ему просто было скучно, как большинству людей. Вот он и создал себе искусственную жизнь, сотканную из всяких сложных переживаний и драм. Надо, чтобы что нибудь случилось, – вот объяснение большинства человеческих конфликтов. Надо, чтобы что нибудь случилось необыкновенное, пусть даже рабство без любви, пусть даже война или смерть! Да здравствуют похороны!»(с) Камю

@темы: Цитаты

23:00

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Н-да, пока везли аквариум...почти разбили...

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»

«Анти́христ» (англ. Antichrist) — фильм Ларса фон Триера. Впервые был представлен 18 мая 2009 года на Каннском кинофестивале, где был холодно встречен публикой. Фильм также заслужил неоднозначную реакцию у критиков.[1][2][3]

Музыка: в начальных кадрах фильма звучит ария из оперы «Ринальдо» Г. Ф. Генделя.

По словам фон Триера, в центре фильма — «гностическая идея о том, что вселенную создал не благой бог, а злой демиург — дьявол»[4]. По мнению режиссёра, этот фильм — лучший в его карьере.
Фильм действительно прекрасен, прекрасен в своем ужасе и извращенности. И конечно же музыка Генделя… Не могу сказать, что поддерживаю и разделяю идеи фон Триера, но его талант несомненен. «Очень серьёзное, очень личностное произведение искусства о таких вещах, как страдания, смерть, секс и бессмысленность всего сущего»

@темы: Реал

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Неожиданные подробности разыгравшейся в Казани трагедии,читать дальше

23:08

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Ура!!!!уУ меня появится аквариум!!!!!:ura:

21:10

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»


«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Странно, но название для поста всплыло из глубин памяти, как то само. "Постоянство памяти"-одна из самых известных работ Сальвадора Дали. Сам Дали говорил о том, что строил картину исходя из ассоциаций, глядя на плавящийся сыр. А ведь действительно наша память, как плавленый сыр - вязкая и липкая. Сколько всего мы помним и переживаем, казалось бы мы все претерпели и вдруг...случайно попавшая в руки фотография или вещь умершего и дорогого человека, и мы переживаем этот момент снова. Вспоминаю свой разговор с подругой -психологом, не надо бояться вещей, постараться представить, что человек просто уехал. И действительно, правильно ли это забывать?
Бывает такое, что мы загоняем наши переживания в глубь себя и кажеться забываем...только вот они нас не оставляют. События нашей жизни живут внутри нас и продолжают влиять, не зависимо от нашей воли, если мы их не помним, не значит, что они забыли нас. Юнг в "Проблемы души нашего времени" писал о том, что одна из самых разлагающих вещей для человека - это тайна, то, что сидит в глубине нас и гложет. "Сокрытое есть тайна. Обладание тайным действует подобно душевному яду, который отчуждает носителя тайного от общества. "У нас у всех есть свои тайны, обиды, которые мы не можем отпустить, детские воспоминания. Кажется, мы это не помним, только вот почему то в нашей взрослой жизни у нас встают проблемы общения, одиночества, страхи перед неудачами и неуверенность в себе. Почему? Почему человеку легче общаться с компьютером, чем себе подобным? Печатный текст не способен заменить эмоций и восприятия живого человека, но зато он способен скрыть от посторонних глаз то нас.
У меня иногда встает вопрос, неужели проще найти себе виртуальное общение, чем реальное? Я часто замечала, что если что то пишу, то в героях рассказов бывает больше от меня, чем от самих героев. Это очень распространенное явление и оно несет в себе свой арт - терапевтический аспект, человек выписывает, выпевает, вырисовывает свою боль, переживания, комплексы. Это было присуще и многим великим писателям и художникам. Например, тот же Гоголь, в его героях было больше от писателя, чем от самого персонажа. Или те же Дали, Гойя, которые периодически вписывал себя в свои же картины. Только ли тщеславие художника заставляло их это делать?
Читая порой некоторые рассказы, которые так расплодились на современных сайтах или фанфики, я поначалу относилась с легким пренебрежением, у нас сейчас появилось много литературного мусора. Также удивление вызвало, что страдают этим не только подростки, но часто люди довольно зрелого возраста и не всегда одинокие. Но вот только встал вопрос, что заставляет человека это писать? Ведь не каждый засядет за компьютер, потратит уйму времени... Творческий голод? Каждое произведение - это своего рода автобиография. Мы пишем исходя из своих взглядов, привязанностей, пристрастий и пороков. Почему, какие - то сюжеты в человеческом мозгу приобретают другую форму и порой более извращенную? Можно понять детское стремление, чтобы любимые герои был всегда живы и в своих фантазиях мы их воскрешаем или спасаем. Перекраиваем сюжет на свое усмотрение, убирая непонравившихся героев и добавляя новых. Нам тоже хочется участвовать в приключениях, поэтому в рассказ мы включаем и себя. Удивляют сексуальные фантазии новоявленных писателей, что это? Тайные желание, потребности и неудовлетворенность свой сексуальной жизнью, перенесенные на героев? Невозможность сказать другому человеку, чего тебе не хватает из-за его отсутствия или боязни быть непонятым, показаться неприличным, поэтому человек раскрывается под интернетным ником? Откуда этот страх? Что в его памяти заставляет бояться? Мне кажется здесь опять всплывает пресловутая юнговская тайна...Мне иногда интересна реакция мужа на творения жены в жанре слэша...или наоборот жены на мужа...
Вопрос соавторства и терапевтического эффекта. У меня встал вопрос, а несет ли подобное творчество терапевтический эффект? Исцеляется ли то, что заставило нас творить? Уходит ли страх перед одиночеством при наличии в друзьях плеяды интернетных ников?


@музыка: Гендель

@настроение: Размышление

@темы: Реал

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Искала я тут ролики, на один из любимых сериалов своего детства...


20:04

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Меня начинает ужасать скорость, с которой ширится круг моих знакомых....

@темы: Реал

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»




«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
13:51

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
От великой любви стареют быстрее, чем от долгой, несчастливой и тяжелой жизни

@темы: Цитаты

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Гениальный художни на мой взгляд, не помню точно, кто из критиков-это сказал, но Брюлов и Бруни сделали инъекцию романтизма в сухой, закостеневший академизм. Меня всегда поражало особое видение художников, в них есть что то сродни пророкам, удивительны образы библейских и мифологических сюжетов, как будто приподнимается завеса времени.

Книга чисел 21:4-9
4 От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ на пути, Чис 11:1
5 и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть [нам] в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. Чис 11:20; 14:2; Втор 6:16
6 И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из [сынов] Израилевых. Прем 16:5; 1Кор 10:9
7 И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей [Господу] о народе. Исх 8:8
8 И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], ужаленный, взглянув на него, останется жив. Ин 3:14
9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.

4-я Царств 18: 1-4
1 В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского. 4Цар 16:20; 2Пар 28:27
2 Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии. 2Пар 29:1
3 И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; 4Цар 12:2; 2Пар 29:2
4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.

@темы: Воображение рисует, разум сравнивает, вкус отбирает, талант исполняет., Реал

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Купил мелок от тараканов.
- И как помогло?
- Ну да, вон сидят в углу - рисуют

22:25

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
Это странно, но я счастлива, что заболела.

01:16

«Ничему и никому не верить - это смерть. Все понимать - это тоже смерть. А безразличие - хуже смерти.»
ЛИЧНЫЙ ДНЕВНИК: САМОСОЗНАНИЕ ЖАНРА
Чувство «подотчетности» — основа философии жанра, который было бы
перспективно рассмотреть не в литературном, а в поведенческом аспекте. Отказ
от специализированного взгляда на источники личного происхождения давно вос-
принимается как актуальная академическая задача. Заинтересованность в частной
информации при работе с ними зачастую игнорирует отношение извлекаемого ма-
териала к структурному целому — к тому, какое место запечатленная фактогра-
фия занимает в пределах авторского сознания. В полной мере это относится к лич-
ным дневникам. В системе мемуарных жанров они занимают особое положение,
что отражается на принципах текстовой организации жизненного материала.
Следование за течением культурной повседневности определяет «самосознание»
Л.Н.Летягин